冯克利著。P261

这样的书读起来已经非常吃力。这样的吃力会让我再次意识到自己“喝狼奶长”的背景。那是一个复杂的背景，在(
http://www.huangjiwei.com/doc.asp?ArticleID=415
一文中我已有抒发。

有些事情不知道就是不知道。正如我在很多场合说过：人老了就是人老了，那里有什么人老心不老？

清赵之琛作品

陈仲丹编著。 P211

2000即得到本书，但一直束之高阁。原书放在妈妈家的书房里，日夜孤寂。回去取不便，在旌旗网以半价再购一本。相似的情形经常发生。欧阳应霁的《我的天》尤其夸张——前后买三套：（1）在1999年，（2）在2000年，（3）在2002年。不断能买到该书是说明喜欢，也说明市场其实没走起来——因为总买总有，且一次比一次便宜。

四年时间过去，本书仍属于唯一的——即在政治海报、政治史、政治细节的披露与聚集上，这是国内唯一的一本。最明显的不足是本书中没有收入中国本土的政治海报，而尽为欧洲、北美的政治海报，附黑白图，一图一文。作者组合资料的能力很强，也细致周到。看这样的书，可得知政治的诸多细部、细节、细微之处：

（P88）纳粹德国画家拉明吉画过一张希特勒的政治宣传海报，海报画面上，希特勒身穿古德意志条顿武士的铠甲，手持一面他自己亲自设计的纳粹党党旗——作者分析称，这其实是一张图解希特勒侵略思想的作品。画面中的服装道具不是随意安置，而是有各有出处：

【古德意志条顿武士铠甲】
——希特勒向来极端推崇条顿骑士团。他本人对德国历史上这段向东扩张的历史非常熟悉，在《我的奋斗》一书中，他曾多次提及。所以，让希特勒穿上一身“古德意志条顿武士铠甲”，希特勒本人对历史资源的一种凭借。以今人的眼光看，那身“铠甲”笔挺而富于金属的质感，颇具“时尚”元素，但其实与这样的直绝毫无关系。

【向东扩张】
——希特勒的“向东扩张”计划也不是卤莽、粗疏、无计划，相反，希特勒的计划相当周密。他在发动第二次世界大战后拟订的计划中曾详细策划称：“不能允许那些东方地区的非德意志居民有享受较高程度教育的权力，而只能让他们修完四年制小学。四年制小学的目标应仅仅限于会算最高到500为止的算术，会写自己的名字和修一门表示臣服于德国人的并能诚实劳作的宗教祈祷课”……细节细到如此地步，政治的恐怖也就令人战栗。

【作者关于政治海报的若干观点】

P1-P2。政治宣传的内容并不等同于历史事实，二者之间有时还相去甚远。1920年5月5日，列宁在一个广场上对红军士兵发表演说，列宁站在讲台的左侧，托洛斯基站在讲台的右侧。1924年列宁去世后，托洛斯基在政治斗争中失势，并被放逐国外，在以后，那张照片上的托洛斯基被小心地修掉了。

P4。西方学者通常认为宣传（propaganda）一词本身就带有贬义，是在述说中无中生有、颠倒黑白、指鹿为马。但这样的看法无意是有偏颇的。这样的见解适用于一部分宣传，而不是所有的宣传。

P5。海报只是诸多宣传形式中的一种，而且不是最有影响的。海报（poster）又名招贴画，也是一个大家族，有商业海报、电影海报、文艺演出海报等，无论何种类型的海报，应该说都具有史学价值和文化价值。
但在研究中可以发现，尤其政治海报的作者大都为无名英雄，至今已很难考证。

一个一生轻浮的人，如果他最初与我们见面的时候戴着严肃面具，那我们后来就不大接受他轻浮的一面了。这其实是很悲哀的一件事。我们的道德感、传统资源培养了我们，让我们比较容易接受一个严肃或优雅的人，而对轻浮的人，我们不是很习惯。其实，想想本月风头人物张、余、周、牛、赵，焉知道他们原本其实就不是那么超凡，只是我们与其初次邂逅时，大家彼此形成的全部感觉都是误解而已。这么一想，轻松了。“轻浮”有那么不好吗？未必。只是从一幅圣像变成一幅写真，我们的感官不习惯而已。所以，面对张、余、周、牛、赵各位，最不公平的是那些文化人们躲躲闪闪的讪笑。而反过来说，那些躲躲闪闪的讪笑确已构成了一种心理评价——那评价的歌词大意无非是：哦，原来大家一样：无论是哲学界的汪国真还是散文界的陈逸飞，无论是相声界的余秋雨还是电影界的小布什，统统终于轻浮了。但其实，人家原本轻浮呢。轻浮也是一种修养。不是说轻浮就可以轻浮或说轻浮就能轻浮得天下哗然。

王尔德在题为《一位轻浮的博斯韦尔》一文最后说：“没有人可像自己的原样那样活着；那种显示出以道德论作者以新闻技能论主题的过于严肃的文章会使批评变得粗野……这令人悲哀地想到，一个像博斯韦尔先生那样已经显示了其自身奉献精神的弟子也会对其老师做出这样的亵渎；因为，在做一个轻浮的博斯韦尔一切都很好的同时，再去做一位轻浮的巴纳姆（美国著名以制作耸人听闻电视节目主持人），实属卤莽和多余。”（P234）

——我刚好是在文首感慨生成的语境中（今天）读到王尔德的这句话，真受用。王意外帮助我对各位风云人物的理解。把王上面这段话中的“轻浮”换成“严肃”，道理居然百年不变化。轻浮，就终其一生；严肃，就终其一生，都会因为纯粹而使我们容易记忆和辨别。而现在的情形，对各位而言，确乎“实属卤莽和多余”。不过，王对此也很体谅，因为其实包括我们这些普通百姓，又有谁“可像自己的原样那样活着”？

朝阳著。

第一次读朝阳的作品，很惊讶。友人严肃推荐多次，但不留意。惊讶的地方很多，比如，这是像小说的散文，也是像散文的小说……很怪异。另外的怪异则在于，文字中将作者的“现状”带入，而这样的带入其实是一种间离。我很喜欢这样的间离效果。其实，说到底，那种作者掩蔽在文字后超然冷静、超然全知的文本，多少有点滑稽和荒唐。作者扮演上帝是时代一去不复返了。

作者笔下的命案就是普普通通我们在每天社会新闻版都可以看见的那种命案。和许多年前相比，这样的命案已使我们麻木。作者下笔的地方，正是我们大家都麻木的地方——凶手是谁啊？大家的冷漠已经冷漠到只想知道一个答案，然后唏嘘几声，随即忘记。作者从这里下手，用猜测的笔调，分别猜测二奶（女）、吸毒者（男，犯罪现场三五香烟蒂的遗留者）、老家人（作为一个文化符号出现的“老家”）、民工（作为移动符号的替罪羊式的民工）、公安局等与案件相关元素。而最终，作者再一一予以排除。而这样的笔调，终于使得最后作者给出的报纸上刊载的那个结局，也就同时获得了一种虚拟感。这实在太奇妙了。

“这是我对一桩发生在我周围的命案的描述。如果你们，我的读者，散文的读者们，还觉得它真实的话，那么我需要说一声抱歉：以上的描述纯属虚构，除了案件本身是真实的，所有描述都是虚构的”……在有了这样的交代后，作者实际上制造出一种不可改变的距离感和荒诞感。